CHE Synnervation now constist of 15 Synnervators interconnecting and vitaliseing people, organizations and communities. One of them is Dylan Newcomb. Dylan is a professional dancer and choreographer who has been doing research on movement and sound for over 10 years. The last 3 years Dylan has connected with the Center for Human Emergence in the Netherlands.

The work of Dr. Don Beck and Ken Wilber has been a source of inspiration for the latest developments in Dylan's research. This resulted in an interactive dance production called "This" which is based on Spiral Dynamics integral. The world premier of "This" in The Hague was attended by Dr. Don Beck, founder of the global organisation called " Center for Human Emergence".

CHE School of Synnervation and CHE Synnervate can offer "This" as a kick off in change processes and leadership development programs.

In his research Dylan integrates ancient knowledge from the ‘I Ching' and ‘Ayurveda' with modern philosophies as the Integral theory and Spiral Dynamics. Over the years Dylan has worked with more than 100 people, dancers and participants at workshops, to experiment with movement, sound and chi energy. I am honored to have been part of his research as have Peter Merry, Auke van Nimwegen and few others from CHE-NL.

Integrating Eastern and Western knowledge Dylan has found remarkable parallels and developed a movement practice called "The 16 ways". The 16 Ways is a simple body-mind practice, which powerfully interweaves eastern Yin/Yang movement principles with key understandings from western ‘integral' models of psycho/socio/spiritual development. The movie here explains what the 16 ways are and how is emerged.

With his organization called "Manybody" Dylan is now developing different programs that support vitality and movement practice. The 16 ways has been presented at conferences in the US, Asia and Europe. Dylan and Kyung Sun are now touring through the US with a series of workshops. You can find more information about the international scheduling of workshops on Dylan's website.

CHE School of Synnervation supports the research Dylan is performing and participates in its further development. The 16 ways is becoming part of an integral life practice for Synnervators. With Dylan we are developing a practice for synnervators that integrates the movements of the 16 ways with concepts of Spiral Dynmics and the actual work in projects. Our flow in projects from seed to maturity is connected with the 16 ways and we are now experimenting how doing the actual movements can bring clarification in projects.

CHE School of Synnervation also offers workshops in the Netherlands. Besides the 16 ways workshop School of Synnervation offers a workshop called "The 16 ways and the spiral of life". Dylan Newcomb and Peter Merry take you through an experience of the spiral using the 16 ways to enlarge your consciousness on your personal strengths and development. The worskshops in the Netherlands are planned for July 13 - 14 and September 28 - 29. You can learn more about the scheduling of these workshops on the CHE School of Synnervation website.

The 16 ways and the work of Dylan are only in its early childhood stage. You can learn more about the basic principles of the 16 ways by watching the video's, by ordering the 16 ways DVD or by attending a workshop.

I am convinced that we will learn much more from the next steps and actions taken in the research. And I strongly believe in it's significance for the development of evolutionairy consciousness as it arises as us.

The Dutch node of the Center for Human Emergence has a new website.
Latest development in CHE-NL you can find there. It also offers a calendar with activities, projects, courses and salons.

CHE global, founded by Dr. Don Beck, seeks to put in place the conditions to facilitate breakthrough to the next level of living and working together. These conditions relate to and affect both the individual and collective dimensions, both subjective and inter-subjective human aspects and tangible structural elements.

Integral evolutionary consciousness is a phenomenon currently emerging in groups of people all over the planet. People acting from this consciousness display the following characteristics:

• alignment, great clarity, to a higher purpose
• effectiveness at manifesting what needs to happen at the right time
• clarity of mind and unconditional openness of heart, from which flow powerful action
• authenticity in action, with no attachment to the result.

CHE NL is a not-for-profit foundation which:

Creates a context in which people from various backgrounds can connect to explore what it means to be and act from an integral evolutionary perspective;

Scans for radically new insights that may contribute to sustainable solutions for various social and economic issues;

Links the new insights it generates to relevant areas of application in society.

The core purpose of CHE NL is:
To become a catalyser and crystallizer of action for the planetary transformation into integral evolutionary consciousness.

The core principles of CHE NL are:

• We practice full presence and radical authenticity
• We open our hearts to the voice of the whole
• We pay attention to the evolutionary impulse as it arises as us
• We move ourselves as that impulse with swiftness, precision and love

The daily board of directors of CHE NL, called the Alignment circle is currently occupied by the following souls:

Name:Peter Merry
Function:Integral Alignment Officer
Purpose:Aligning the organization internally and externally

Peter, as visionary, identifies relevant signals and events and leads the process of development of CHE NL.
Name:Lisette Schuitemaker
Function:Organisational Spaceholder
Purpose:Nurturing and gathering information from the CHE's nonlocal field

Lisette sensitizes the interaction of CHE with the abounding spheres of influence and shares insights with the rest of the organisation.
  Name:Marinet Ritz
Function:Integrity Guardian
Purpose:Safeguarding individual and organisational integrity

Marinet safeguards the practice of the purpose, principles, and vision. At the same time, she takes into account individual energies that have a message for the organisation as a whole
Name:Anne-Marie Voorhoeve
Function:Strategic Connector
Purpose:Facilitating strategic connections between CHE and society

Anne-Marie identifies developments and needs that are strategically relevant to CHE NL, and she connects these to CHE NL.
Name:Arjen Bos
Function:CHE Synnervate Lead
Purpose:Manifesting CHE Synnervate www.synnervate.nl

Arjen leads CHE Synnervate. He positions services and activities and develops the consulting practice.
Name:Alain Volz
Function:CHE School of Synnervation Lead
Purpose:Manifesting CHE School of Synnervation www.schoolofsynnervation.nl

Alain manifests the expanding education and research portfolio of CHE, in the CHE School of Synnervation.
Name:Jan de Dood
Function:Financial strategist
Purpose:Developing and implementing the financial strategy

Jan helps to build the financial strategy of the Center for Human Emergence.
Name:Marianne de Jager
Function:Wisdom council lead
Purpose:Maintaining the relationship with the Wisdom Council.

Marianne manifests the value exchange between CHE and the members of the Wisdom Council..
Name:Jan-Willem van Aalst
Function:Organisational connector
Purpose:Nurturing healthy relationship with CHE's wider circles

Jan-Willem connects CHE with its wider circles.

 

http://www.integralleadershipreview.com/index.php

Welcome to the March 2009 issue of integral Leadership Review.

Before you check it out, let me tell you about a couple of things that may interest you.

First, the latest streaming audio interview is with Craig Park, Vice President and Director of Marketing, Lea A Daly, one of the world's largest construction firms. Turns out he is a student of Ken Wilber's work and recently published an article about marketing in a professional association journal that draws on Wilber's work.

Second, please note that we are about to publish Peter Merry's new book, Evolutionary Leadership. You can secure an advance copy at a 20% off retail price discount by ordering at the Integral Leadership Review website before April 15, 2009.

And do notice that you can listen to Michael Jones perform on the piano as you read his article! I hope you enjoy this new issue of ILR and some of its novel features.

Thanks,

Russ Volckmann, Editor

Last week-end there was an Alia Europe design team meeting at Mennorode, the location for the 2010 conference. The first Alia program in Europe.

The open invitation was answered by Susan Szpakowski, Chris Grant, Lenneke Aalbers, Bart Budding, Alice Chilver, Walter Ligthart, Gerard Vreman, Peter van der Lugt, George Por, Helene, Yvonne Burger and Alain Volz.

During two days, facilitated by Chris and Lenneke, included meditation, dialogue and action. We have looked into possibilities of the program in Europe and the location Mennorode.

Here is the offical announcement from the Alia website:

---------------

ALIA Europe

January 10-16, 2010
Mennorode Conference Centre, Netherlands

In turbulent times, how do we release the capacity for innovation and leadership within and across our organizations and communities? What simple but powerful approaches and practices will sustain us? How can we work together to co-create the bright new systems of the future?

We are pleased to announce that in January 2010 the ALIA Institute will host a five-day immersion in the paradigm-shifting skills, tools, and mindsets leaders need to navigate through times of rapid change and complexity. We hope you will join us for this exciting inaugural event.

ALIA Europe follows the design of the acclaimed Shambhala Summer Institute based in Nova Scotia, which as been a magnet for pioneering thought leaders and change-makers since 2001.

Programme updates and registration will be available soon. In the meantime, reserve your place here.

Fees include all programming and meals beginning with dinner on January 10 and ending with a closing banquet on the 15th. Nonprofit and team discounts are available.

Earlybird fee: €2,000
Final fee: €2,600

Accommodations at Mennorode (page translated into English by Google here) (six nights): €396 (single) or €336 (double)

Download an announcement to forward to your network here.

----------

With the team we have agreed action for next steps. Communication will be found through the Alia institute or the groups on facebook of Alia and CHE School of Synnervation.

What is the Alia program? This is what you can find on the alia website

---------

Authentic Leadership in Action is a transformational journey of learning, growth, and skill-building that leads to the profound renewal of our organizations and communities.

What exactly is authentic leadership and where does it come from? Although it may be hard to define, most of us know it when we see it. We recognize it in personal examples, whether it is an historical figure, our minister, our CEO, a neighbourhood grandmother, or a politician who is truly inspiring. And we recognize it in our own best moments. When we are authentically present and true to our own internal compass, we are able to bring out the best in others. We are able to communicate without pretense and manipulation because we are not hiding behind ego or driven by fear. We are confident because we trust in the natural intelligence and goodness in ourselves and others. Seeing clearly what is and what could be, we are able to act decisively and effectively.

In today's world, authentic leadership is like a breath of fresh air. And it is needed everywhere. We are all being called to rise to this challenge, whatever our position or domain of work. 

As we move forward with this inspiration, we encounter some key questions: How do we go beyond habits of fear and limiting assumptions? How do we align our compass and strengthen our core presence so that it shines even in the midst of difficulty and uncertainty? How do we release the potential that already exists in the people and situations around us, rather than resorting to control and manipulation? These aren't lessons we will learn at business school or in most leadership programs and seminars. At the same time, we do need strategies and toolkits that are aligned with an authentic way of being, and with an authentic way of empowering others and achieving our goals.  

The challenge of authentic leadership may seem daunting: we are being called to integrate the core of who we are, how we think, and how we respond moment-to-moment with the best strategies, tools, and practices of 21st century leadership. 

To address this challenge, the ALIA Institute draws on two streams of influence. One has ancient roots: the deep and rigorous understanding of "authentic presence" and "enlightened society" as taught in the Buddhist and Shambhala traditions. The other is leading edge: the new-paradigm thinking, research, and tools emerging from adaptive systems and complexity theory, chaordic design, Theory U, social networking theory, strength-based community development, and other disciplines that respond to current issues of leadership, innovation, and change.

The ALIA Institute began as the week-long Shambhala Summer Institute, which has convened annually in Halifax, Nova Scotia, since 2001. Early thinking partners and faculty included Peter Senge, Margaret Wheatley, Juanita Brown, Toke Moeller, Marianne Knuth, Art Kleiner, and a team of professional artists and senior meditation teachers in the Shambhala tradition. The leadership-development model developed by the Institute blends intensive skill-building modules facilitated by pioneers in their fields, mindfulness meditation, creative process, and plenary dialogues. This blend has proven to be more successful and impactful than even the founders had anticipated. The Summer Institute has strengthened the leadership of thousands of people around the world and has resulted in countless new collaborations.

While the Shambhala Summer Institute will continue this tradition, in 2009 we are also setting sail under the banner of ALIA to three new locations, with the intention of working with regional partners to host programs that will spark and support regional place-based networks. We also aspire to develop a virtual campus that will connect these regional nodes and make ALIA's resources and community more universally available.

The ALIA Institute is an independent nonprofit organization based in Halifax, Nova Scotia, on the east coast of Canada. The Shambhala Summer Institute is incorporated under the Nalanda Foundation, a charitable organization in Canada and the United States.

Governing Council

Phil Cass (Chair)
Claudia Chender
Michael Chender (Founding Chair)
Aftab Erfan
Chris Grant
Matt Habash
Mark Hazell
Marty Janowitz
John Roy
Susan Skjei
Sera Thompson

Staff

Susan Szpakowski (Exec. Dir.)
Karen Densmore
Gabrielle Donnelly
Cara Lynn Garvock
Glenna Jeffers
Nicola Parker
Ryan Watson
Barbara Zielinski

-------

I am very much looking forward on the Alia Europe program emerging. and I am glad to be part of the team that is supporting this.

The week-end brought us towards deeper understanding of the program and the value of this happening in Europe. I was inspired with some old friends and found new ones. CHE School of Synnervation supports and recommends the Alia program within the CHE network and with her relations.

Let's make this happen!

CHE School of Synnervation is moving forwards, also in the virtual environment.

We now have a School of Synnervation group on facebook.
Here you can find the latest developments and join discussions with other SDi practitioners related to CHE School of Synnervation.

Find out:
- when and where the next course hosted by SoS will be
- who are global practioners with and fans of SoS
- what topics are discussed within the group
- what current news and events are concerning CHE School of Synnervation.

The School of Synnervation website will be on line very soon.
www.schoolofsynnervation.nl

A new special edition of the Integral Leadership Review has been published.

Integral Leadership Review is an international magazine on leadership and leadership development from an integral perspective. This years January edition is on Leadership in Australia.

Please support the ILR and help us share the experiences, insights and ideals working with leadership and societal development from an integral perspective. You can register for a free subscription. 

ILR January 2009 - Leadership in Australia
The contributions in this special edition show elements of new leadership-maybe second tier-emerging. These elements are fragile and agile. Almost all point out the struggle between including the benefits of the present and transcending the emerging new.

Read the leading comment by Ron Cacioppe, Guest Editor for this issue.

This issue contains the first discussion of a Global Integral Leadership study that we are undertaking at the Integral Institute Australasia. Jay Davies spent three months visiting England and the United States interviewing eight leaders who were identified as having characteristics of ‘Integral' leaders.

A Fresh Perspective: Exploring the World of Integral Leadership: A Conversation with Jay Davies, Russ Volckmann

Roger Stace explores the ongoing puzzle of how humans could have evolved the traits that integral leaders exhibit and proposes a new theory for why these beautiful and inspiring aspects of human nature are adaptive.

Article: Roger Stace, Evolution and Integral Leadership: How the Homo Got Its Sapiens

Tom Morris explores integral leadership in the workplace using the AQAL framework and considers 1st, 2nd and 3rd person perspectives.

Article: Tom A. Morris, En Route to Effective Workplace Leadership: An Integral Novice's Exploration

Steve McDonald also takes us on his personal journey in working with clients to apply the integral perspective to managing change.

Article: Steve McDonald, My Integral Change Journey

Mark Edwards uses three lenses to look at leadership: developmental (stages of development), ecological (leader-follower relations), governance (power), and argues that these are additional important dimensions to the understanding and practice of leadership.

Article: Mark Edwards, Seeing Integral Leadership through Three Important Lenses: Developmental, Ecological and Governance

David McDermott and Ron Cacioppe bring an integral model of four quadrants and six levels to the important subject of environmental sustainability and include examples of organizations such as InterfaceFlor, Bendigo Bank and Google that are demonstrating a commitment to zero environmental harm.

Article: Ron Cacioppe and David McDermott, Integral Environmental Sustainability: Achieving an Integral Vision of Business Success with Zero Environmental Impact

Also in this special edition:

Leadership Coaching Tip: Russ Volckmann, Mentoring and Coaching

Review: Laura Santana reviews David V. Day, Michelle M. Harrison, Stanley M. Halpin, An Integrative Approach to Leader Development

Article: Wendelin Kupers, Thoughts on Leadership in Australia

Integral for the Masses: Keith Bellamy, Focusing on Differences-A Critical Trait for the Aspiring Integral Leader?

Leadership Cartoon: Bill Bates Update

Leadership Cartoon: Guest Cartoonist, Mark Hill

Review: Russ Volckmann, Obama, Leadership and Hierarchical Complexity, A Review of Don Dunoon, In the Leadership Mode , Michael Commons and Sara Nora Ross, On Hierarchal Complexity, World Futures

Global Values Update: Alan Tonkin, Evolving Values in the 21st Century: An Integrated View with Annexure on India and Australia

Notes from the Field

• Michael Dewan-Herrick, Integral Neuroscience at the LIC
• Prasad Kaipa, Igniting the Genius Within Conference
• Brian Van der Horst, THE FRENCH LETTER: Integral News, Happenings and Events in France
• Yung-Pin Lu and Katherine Gaines, International Leadership Association Conference

Announcements: Integral Leadership Review , France, Indianapolis, Tucson, Australia, Dubai, Prague, Los Angeles


Support ILR
To continue this important work we also need financial support. You can sponsor ILR in different ways:
- become a friend of ILR and donate $10 or more
- Subscribe to Leading Digest , a leadership magazine with management summaries.
- Buy a copy of Insights on Leadership - a magazine with in depth interviews of leaders.

Alain Volz
Bureau Chief and Associate Editor the Netherlands
Integral Leadership Review

CHE School of Synnervation is an initiative of the Center for Human Emergence in the Netherlands (CHE-NL). The school is CHE's entity for research, development and training. It offers in company programs for resilience, meshworking and leadership development, offers individual coaching for professionals in complex environments and offers programs with an open registration.

Differentiation in participation by SoS
CHE School of Synnervation is a living organism and collabortates with other organisations in its offering. The school differentiates it's educational curriculum in 3 categories:
 - Hosted by SoS - the event is organized by CHE School of Synnervation, often in co-creation with other partners. CHE donators often receive a discount on registration.
- Powered by SoS - the event is hosted by a partner organization and recommended by the School of Synnervation. CHE donators often receive a discount on registration.
- Supported by SoS - CHE School of Synnervation has no direct involvement in this program, but the offering is in line with SoS purpose and principles. No agreements are made for CHE discount.

Hosted by CHE School of Synnervation
CHE School of Synnervation offers educational programs with an open registration. The school is now offering 5 different programs in the Netherlands, is launching 2 new programs in 2009 and is expanding internationally.

CHE School of Synnervation hosts the following 5 programs in 2009
     - Spiral Dynamics Integral level 1
     - PeopleSCAN practitioner, Spiral Dynamics Integral Level 2 training
     - Conscious Leadership Course
     - The 16 ways & the Spiral of Life
     - A Perfect Present

Spiral Dynamics Integral level 1

The SDi-level 1 is a basic course in Spiral Dynamics integral. It offers deeper insights and experiences in the dynamics of Human behaviour and systemic change. This course leads to a certification approved by dr. Don Beck.

          January 26/29 2009

          June 2/5 2009

          September 28 October 1 2009

PeopleSCAN practitioner, Spiral Dynamics Integral Level 2 training

The SDI 2 PeopleSCAN course offers coaches and consultants practical tools and methods to integrate SDi in their professional practice. This course leads to a certification approved by dr. Don Beck. 
          March 16/18 2009

          October 12/14 2009 
 

The Conscious Leadership Course
The Conscious Leadership Course is a modulair leadership dvelopment program. It is case oriented and enables managers to apply SDi, theory U and other practices in their work. CLC level 1 leads to a certification approved by dr. Don Beck. Levels 2 and 3 lead to a School of Synnervation certificate. 

          April 8/10 2009

          October 14/16 2009
 

The 16 Ways & the Spiral of Life

The 16 Ways is a simple body-mind practice, which powerfully interweaves eastern Yin/Yang movement principles with key understandings from western ‘integral' models of psycho/socio/spiritual development. Go home with a movement practice that can take you through eight core stages of human development. This course leads to a certification approved by dr. Don Beck. 

          Mach 30 - 31 2009

          July 6 - 7 2009

          September 28 - 29 2009

A Perfect Present

This 5 days journey enables you to unveil your personal purpose in life, face your shadow and grow in your personal strength. 
          Dates in 2009 to be announced.

For more information send an e-mail to Alain@humanemergence.nl
          http://www.humanemergence.org/
          http://www.schoolofsynnervation.nl/

The Utrecht College runs a minor called "Charismatic leadership" . 50 students from different studies wollow this program this year. Theay are challenged to co-create the program with a series of teachings, a retreat and a seminar on authentic leadership.

CHE school of Synnervation is involved in the seminar and tomorrow I'll act as co-creator for one of the teachings on spiral dynamics and charismatic leadership. The seminar will be held on January 29th.

There are few things that I really appreciate about the setup of this minor. Co-creation is part of the program. This aligns with my perception of co-creation as a carrier for individual authenticity in service of collective leadership and purpose. The retreat offers possibilities to party and to meditate or do yoga. It is functional and fun. The way the students are involved in designing their own learning material and series of teachings gives space for creativity and co ownership.

The students I work with tomorrow had a clear idea on what they wanted and it seems to be quite easy for me to step into this. I am part of their program, not the experienced professional coming over to tell them what they need to know. We aligned the individual contributions and created a program that hopefully will be flexible, interactive, inspiring and fun for all 50 students. I know I'll be having fun.

The students will start the session with this video. It explains briefly the vMemes of the spiral. From there the students will go into more depth of the vMemes and I'll step in sharing about characteristics of leadership in the differente vMemes. 

Possibly I'll write more about the seminar in January.

The Dutch ministry of Foreign Affairs has initiated a possibility for young and innovative organisations to offer a proposal for funding international developmental projects. The Dutch Center for Human Emergence has offered a proposal for this center.

The core group of CHE NL involves around 80 - 100 active volunteers. In 2007 CHE NL  received € 37,830 as private donations. In 2006: € 38.654. The Wisdom Council of CHE NL consists of prominent, leading persons in Dutch society, such as Herman Wijffels and Carlos de Bourbon, Prince de Bourbon de Parma, Prince of Piacenza.

With the initiative "The Hague Center for Global Governance, Innovation and Emergence" the CHE NL aligns, activates and supports MeshWorks of stakeholders needed to design, implement and learn from solutions to the different and interconnected challenges that humanity faces.

Within the field of International Development it will identify partnerships and align initiatives. It will look at the specific qualities of the different partners and how their uniqueness can be enhanced and vitalized through their connection to other unique partners, thereby adding value in terms of a structural higher effectiveness of the partners activities, hence leading to a decrease in poverty.

The "Hague Center" will focus on different countries from the DAC list. Current activities of the CHE NL that will be incorporated within the "Hague Center", take place in Zambia (listed as one of the ‘least developed countries' in the DAC-list) and Kenya (listed as ‘other low income countries' on the DAClist).

Dr Beck refers to the CHE as a MeshWork Foundation. In his words: "This type of foundation uses the power of "mesh" in identifying, integrating, aligning, and mobilizing all available resources. These, in turn, are focused like laser-beam on specific challenges, goals, objectives, or outcomes.

Such a foundation will be less interested in its own image, data banks, financial resources, or proprietary position in a specific professional or public niche. Rather, it is an open system; one designed to aid and assist other efforts, even if they appear on the surface to be competitive, to work for a greater goal, the power of the Third Win. It will accept, as its unique and transcendent role, the enabling and empowering of all of the elements that can contribute to a positive outcome. This new foundation is an inclusive (rather than exclusive) force designed to raise the total national or global capacity for both short and long term solutions to complex problems. It will use both the cyberworld and personal contact summitry to bring all of the other foundations (and other interests) together around common purpose. It will accept a major information sharing and technology transfer role. It will assist other entities to become healthy and vibrant. It has no need to re-invent the wheel since it is wasteful to duplicate resources and absorb capital in unnecessary expenditures, fancy offices, or expensive public relations efforts.

Such an initiative will be relatively lean in stature, with the capability of big-picture thinking cobbled with a quick-response intelligence. It will offer its "good offices" to the academy, marketplace, milieu, or MeshWork that links all of the efforts and resources in a given field or cause. As a result, more is done by less, solutions are both short-term and long-term, and the whole "brain syndicate" continues to learn, get better, improve, and even develop new and imaginative solutions that no specific effort, foundations, or entity could invent on their own."

This is the role that the CHE plays and that we see for the "Hague Center for GlobalGovernance, Innovation and Emergence"

The website with the proposal, partners and possibility for your comment  http://www.thehaguecenter.nl/News/News.html

Partners:

• Independent nodes of the Center for Human Emergence global network in the Middle East, Mexico, Brazil, USA and Germany
• M.CAM - provides Global Technology Assessments, enables the Global Innovation Commons
• Gaiasoft - provides virtual performance, knowledge and collaboration platforms
• Arlington Institute - provides technology for systemic mapping and surprise anticipation
• HolacracyOne - provides advice on the holacractic organisational practice
• Boer & Croon - provide advice on corporate finance and management
• Endemol - provides a partnership in multi-channel media communication for the MDGs
• PrivaServe Foundation - partner in improving the independence and self-reliance of local rural communities in Zambia through local leadership development in a holistic approach, using ICT and communication as important enablers; creating 8 rural competence centers in the coming two years together with local, national and international partners
• LinkNet Zambia - cooperative organization providing for cost based building, operations and maintenance of tailored communications infrastructure and services for special interest groups in rural areas.
• Elemental Africa - provides expertise and experience in the application of ecologically sustainable technologies in Africa (based in South Africa)
• Young Women's Leadership Institute - nurtures young women's leadership and open spaces for women's engagement in policy processes through capacity building, learning, intergenerational dialogues and creating links (www.ywli.or.ke) ( Kenya)
• CHE Kenya i.o - facilitating emergence in Kenya through MeshWorking, dialogues, capacity building and projects - starting with the connection, empowerment and mobilization of the women of Africa in collaboration with Kenyian (for example YWLI) and other organizations, to create the future of Africa and to develop bonds of friendship and mutual learning and support with women (and men) internationally.
• MeshWork Millenium Development Goal (MDG) 5 - A collaboration consisting of 20 partners who joined forces in order to make a real contribution to the reduction of the maternal mortality ratio (Millenium Development Goal 5). The MeshWork consists of the partners: AMREF; BIO Connection B.V.; BioFarmind; Cordaid; DRC; GlaxoSmithKline; ICM; Kenisis; KNOV; Koninklijk Instituut voor de Tropen; Malaria No More!; Mybody; NCDO; NVOG; NVTG; Organon; Share-net; TI Pharma; TNO Quality of life; World Health Organization.
• NatuurCollege, Lippe-Biesterfeld Foundation - NatuurCollege wants to contribute to the convelescence of the relationship between mankind and nature, by learningactivities, projects, publications, journalistic productions and the development of an interactive international platform.
• Energy4Life - global leader in the field of sourcing, co-developing and validating new distributed energy technologies, know-how and insights to manifest integral solutions for climate change and the global energy, water and food shortages
• The Hunger Project - a global, strategic organization committed to the sustainable end of world hunger. The Hunger Project has pioneered low-cost, bottom-up, gender-focused strategies in each region where hunger persists. These strategies mobilize clusters of rural villages to create and run their own programs that achieve lasting progress in health, education, nutrition and family income
• City of the Hague network - network of organisations and government institutions in the Hague

Earlier this year Anne-Marie Voorhoeve, Dick Uyttewaal from Privaserve foudation and I presented at a CHE Salon our insights and questions in the Macha projects. Leida Schuringa has made a wonderful report from this event. I post her report here and will try to find ways to translate it and publish it in the Integral Leadership Review.

Here is a Dutch treat from Leida as it was posted on the website of Gertjan van Stam.

 

De Integrale Benadering

We hebben het voorrecht om voor Macha en Zambia met vele professionals samen te werken, uit vele binnen- en buitenlanden. Zo ook met CHE, het Centrum voor Human Emergence. Deze groep gebruikt Spiral Dynamics, een systeem waarmee waardesystemen meetbaar en bespreekbaar worden. Op 10 juni heeft men in Nederland een bijeenkomst gehad alwaar de situatie in Macha is doorgesproken. Leida Schuringa heeft daar een verslag van gemaakt, en door mij bewerkt waren dit de observeringen aldaar;

Inleiding
Macha is een gebied in Zambia. Zambia is ongeveer 20 x zo groot als Nederland (752.614 km2) en er wonen 11,9 miljoen mensen waarvan 60% op het platteland. Dat betekent een bevolkingsdichtheid van 16 per km2 . De gemiddelde levensverwachting is lager dan 40 jaar en het merendeel van de bevolking leeft onder de nationale armoedegrens (die is meestal nog lager dan de internationale grenswaarde van 1 dollar per dag). Tekenend is de uitspraak van een arts: "Blijkbaar is de oogst weer binnen. Ik zie dat de mensen die hier in het ziekenhuis komen, weer wat aankomen." Het merendeel van de Zambianen (>70%) is christelijk. De gemeenschappelijke voertaal is Engels, naast de 71 lokale talen. Ook het eindexamen op scholen wordt in het Engels afgenomen.

De regio Macha is ongeveer zo groot als de provincies Utrecht en Noord Holland te samen. Het is een relatief vlak gebied dat er aan het eind van de regentijd groen uitziet met veel lage, dichte bossages, maar daarna helemaal weer uitdroogt. Macha refereert ook aan de plek waar het project ‘Macha' zich ontwikkelt. Hier staat een ziekenhuis dat in de vijftiger jaren is opgebouwd door de Brethren in Christ Church, en recent het Malaria onderzoek centrum. De dichtst bijzijnde stad is op uren reisafstand.

In Macha werken Gertjan en Janneke van Stam - van Dijk, ondersteund door de stichting PrivaServe Foundation. In het algemeen komt de meeste ontwikkelingshulp terecht in de steden, maar hier wordt geïnvesteerd in plattelandsontwikkeling in brede zin. Janneke is arts en ging in het onderzoekcentrum en ziekenhuis aan de slag. Gertjan, die ondermeer werkzaam was in strategieontwikkeling bij KPN en daar ook kennis had gemaakt met Spiral Dynamics (KPN had Don Beck uitgenodigd), werktte in de techniek. Gertjan wilde het integrale denkraam gebruiken om een community development proces te starten. Naast de medische zorg wilde hij zoeken naar manieren om de economische ontwikkeling te stimuleren en de infrastructuur te versterken.

Relatio = het succes van Macha
Wat betreft de onderliggende dynamieken in de Macha samenleving kunnen we zien dat het als geheel een dominant Paarse samenleving is (zie voor definitie van de kleuren alhier). Alles draait om relatie, de onderlinge relaties zijn bepalend. In het Macha gebied leven de Tongas. Ze zoeken elkaar op om veiligheid te creëren. Hun identiteit is de identiteit van de groep. Ze staan dicht bij de omgeving waar ze ook erg afhankelijk van zijn (honger bij een slechte oogst). Als voorbeeld: Chief Chitanka die verantwoordelijk is voor een gebied dat zo'n 22 dorpen omvat, maakt zich vooral zorgen om de voedselvoorziening. Hij worstelt o.a. met de vraag of en wanneer hij nationale en internationale hulpbronnen moet inschakelen. De mensen in deze samenleving zijn economisch sterk met elkaar verbonden, er is zorg voor elkaar (althans als je je aan de ongeschreven regels houdt). De gemeenschap is sterk gevoelsmatig en intuïtief georiënteerd. Beslissingen worden collectief genomen.

Traditie en stamhoofden spelen een vooraanstaande rol in de samenleving, overigens naast instituties als de politie en het gerechtshof (Blauwe elementen), die vooral zijn ingevoerd in de tijd dat Zambia een Britse kolonie was en door de ontwikkelingshulp. Er is een zekere vrijheid naar wie je met welk vraagstuk toegaat, waaruit blijkt dat er toch ook ruimte is om daarin je eigen weg te kiezen. Blauw vinden we ook terug in de kerk. Het merendeel van de Macha bewoners is christelijk. Het wordt raar gevonden als je niet gelovig bent. Ondanks deze intensiviteit is het toch ook een ‘lokale' kerk met veel zingen en dansen. Er is ook plaats voor andere religies: als Jood ben je hun broeder (Paars). Tegelijkertijd is er ook Oranje technologie in dit gebied zoals auto's, telefoon, radio, Internet en er is besef van klassenverschillen: niet iedereen is even gelijk. 

Essentieel in het werk in Macha is om relaties op te bouwen. De gemeenschap heeft daar de tijd en ruimte voor. Eerst een praatje maken, dan kan er van alles. Als ze je kennen, willen ze je graag helpen. Voor veel westerlingen is dit een spannende confrontatie om zo te investeren in de relatie en om de tijd te nemen. De mensen zelf voelen haarfijn aan of de belangstelling gemeend is: "Jullie komen hier echt voor ons en zijn geïnteresseerd in ons en in ons verhaal".

De inzet van het Macha project is om vanuit integraalperspectief mogelijkheden voor ontwikkeling in Macha te creëren. Dat valt in twee vragen uiteen:

1. hoe creëren we mogelijkheden voor talentontwikkeling (het individu);
2. hoe zorgen we voor een gezonde ontwikkeling van deze samenleving (het collectief).

Talentontwikkeling
Diverse lokaal talenten spelen een actieve rol in het Community Development proces. Hierbij een aantal voorbeelden:

• Fred is defacto de persoon ingevoerd in het Community Development proces. Hij is station manager van de radiozender. Vroeger was hij student en boer en hij is als eerste begonnen met het verbouwen van zonnebloemen voor de pitten. Hij ontmoet erg veel mensen. Zijn denken en handelen is sterk Paars georiënteerd. Hij is sterk in het opbouwen van relaties, luisteren en delen. Hij is de ogen, de oren, de voelsprieten van de gemeenschap. Daarnaast geeft hij mensen hoop, hij spoort hen aan om actie te ondernemen om hun dromen te verwezenlijken. Dit lijkt gemotiveerd door het belang van empowerment. (= positief Rood). Natuurlijk is het een uitdaging om zich los te maken uit de omarming van de gemeenschap. Hij is daarom voorzichtig, probeert altijd de relatie goed te houden. Tegelijkertijd groeit zelfbesef. Schijnbaar kleine dingen hebben een duidelijke impact op zijn ego-bewustzijn (zelfexpressie/ego-ontwikkeling in Rood). Het interne spanningsveld tussen Paarse en Rode waarden komt met name tot uiting in momenten van commotie, in de dynamiek van het nemen van beslissingen.

• Gregory, is de operationele directeur van LinkNet, 23 jaar oud en geboren in de omgeving. Opgegroeid in een Paarse samenleving heeft hij nu de leiding over een snel groeiend bedrijf. De vragen die dat oproept kunnen niet vanuit Paars beantwoord worden. Hij zit met allerlei Blauwe vragen rondom structuur en procedures. Ook voor hem is de vraag: hoe kan hij zich als individueel persoon losweken uit de Paarse omgeving? Wat helpt hem om via Rood naar Blauw te gaan? Hij komt allerlei vragen tegen waar hij niet zomaar een oplossing voor heeft.

• Esther,is een ruraal Zambia geboren, maar heeft in de stad een bedrijfseconomische opleiding gevolgd. Ze is 'teruggekomen' en wil zich inzetten voor de rurale gemeenschap. Het was eerst wel een grote overgang ("er is hier niets te doen"), maar het contact met de mensen en echt iets kunnen betekenen, maakt alles goed. Zij is verantwoordelijk voor de speelplaats voor de kinderen van het ziekenhuis en koppelt daar allerlei zaken aan vast zoals:

• oefeningen doen met de kinderen als verlengstuk van de fysio;
• groepsgesprekken met de moeders;
• voorlichting geven aan de ouders;
• een consultatiebureauachtige functie.

Ze is zichzelf aan het bijscholen door het lezen van litteratuur over Opvoeding en dergelijke.Esther heeft toegang tot het Groen-Oranje waardesysteem.

• Lydia en Venita. Lydia houdt de financiën bij en Venita regelt het voorraadbeheer binnen de Ubuntu bouwonderneming en leidt regelmatig mensen rond over het terrein. Beide vrouwen zijn geboren en getogen in de omgeving van Macha. Vrouwen zijn traditioneel actief in het huishouden, dus in de binnenkant van de samenleving en treden vooralsnog niet naar buiten (sterk Paarse taakverdeling). Het zijn vaak sterke vrouwen op wie de zorg voor het eigen gezin en de hele familie rust.

• Chief Chitanka is koning van een van de andere regio's. Hij heeft 12 jaar in de stad gewoond, maar toen de vorige koning stierf, is hij aangewezen. Hij wil echt iets bereiken voor zijn mensen ("wij willen dit ook wat er in Macha gaande is"). Hij is een voorbeeld voor Fred. Samen hebben ze een activiteit gestart met als doel: het behoud van de Afrikaanse cultuur. Hij is een actieve pleitbezorger van het Macha project.

Community development
De Stichting PrivaServe Foundation ondersteunt dit ontwikkelingsproces. Het doel is om de mensen in plattelandsgemeenschappen te inspireren om hun collectieve en individuele potentieel te realiseren. Zelfstandigheid en zelfredzaamheid van de plaatselijke bevolking van ontwikkelingslanden wordt zo vergroot door aanwezige hulpbronnen te stimuleren en tot ontwikkeling te brengen (capacity building projects) en door middel van noodhulp waar nodig (emergency support projects). Het gaat erom mensen in hun eigen kracht zetten, te ‘empoweren'. Een belangrijk werkprincipe daarbij is: ‘meet them where they are': sluit aan op hun werkelijkheid opdat het ook echt van hen wordt. Het gaat ook om creatieve oplossingen voor ‘eigenaarschap'. Een voorbeeld hiervan is dat LinkNet is opgezet als co-operatie. Het beste blijkt tot nu toe een combinatie te zijn van ownership, bottom up approach en topdown support (niet of-of, maar en-en) en dit gekoppeld aan het opbouwen van goede relaties.

Het werkt! En dat heeft een stroom van nationale en internationale bezoekers tot gevolg: "hoe doen jullie dit en wat is zo succesvol?" Jasper Bets (CHE) heeft 2,5 maand onderzoek gedaan in Macha om dit in kaart te brengen. Hij wordt hierin gecoacht door Ard Hordijk (Nijenrode) en Alain Volz van CHE ondersteunt Ard weer. Vragen zijn: Hoe geef je een integrale benadering vorm? Hoe creëer je resilience in de verschillende kwadranten? Hoe kun je het proces van synnerveren in beweging krijgen en houden?

Het Macha verhaal is begonnen met Malariabestrijding. Maar naast de meer medische kant, heeft malaria vele gezichten en in bredere zin gaat het om het vergroten van de gezondheid en weerbaarheid van de mensen. Malaria ontneemt levenslust en levenskracht. Het nestelt zich gemakkelijk in een Paarse samenleving, o.a. omdat er discipline nodig is om medicijnen in te nemen. Het kan gemakkelijk gebeuren dat iemand een penicillinekuur niet afmaakt omdat zij/hij zich al beter voelt of de medicijnen gaat delen met andere zieken. Daarnaast word malaria ook in stand gehouden door slechte levensomstandigheden op het gebied van hygiëne (bijvoorbeeld als er water uit onzuivere bronnen wordt gedronken) of als er geen geld is om de gebruikelijke rieten daken te vervangen door zink (waarin de malariamug niet kan nestelen). Nodig zijn daarom - naast medicijnen en muskietennetten - acties op het terrein van:
-    basis gezondheidszorg
-    infrastructuur: elektriciteit, water, wegen, vliegveld
-    economie
-    stimuleren van agrarische investeringen
-    basisonderwijs
-    betaalbare transport- en communicatiemogelijkheden.

Daarbij gaat het vooral om praktische en werkbare oplossingen. Zo heeft bijvoorbeeld een Arabische onderneming in Macha een zendmast neergezet. Daar gaat de winst heen en ondertussen doen de telefoons het!    

Dit alles heeft geleid tot grote activiteit op het Macha terrein. Macha omvat nu - behalve het ziekenhuis en het onderzoekscentrum -:

• een community center (het oude is afgebrand, maar er gaat een nieuwe, veel groter, centrum gebouwd worden);
• een Internet café dat wordt gerund door het IT-bedrijf LinkNet, dat ook draadloos internet verzorgt in het hele gebied rondom het ziekenhuis;
• een speelplaats voor de kinderen met vrolijk gekleurde speelobjecten;
• de slaapgebouwen voor onderzoekers en gasten;
• LinkNet Information Technology Academy training center;
• Elektriciteitsvoorziening;
• een radio station, en later TV;
• een primaire school voorziening: de kinderen krijgen nu tijdelijk les in het MICS House zolang de school nog in aanbouw is (voorbeeld van prioriteiten stellen);
• Ubuntu Village waar vele mensen kunnen wonen;
• ‘Macha airstrip', een vliegstrip waardoor de bereikbaarheid sterk verbeterd is.

En de resultaten mbt malaria zijn bijzonder: het aantal zieken en doden door malaria is met 90% teruggedrongen! In andere gebieden in Zambia wordt dit nog niet echt bereikt noch begrepen. De mensen zien in Macha veranderingen in een gebied waar geen toekomst was, waar nooit gedacht is aan de mogelijkheid dat het anders en beter kan dan in de tijd van hun (groot)ouders. Het inzicht in nieuwe mogelijkheden leidt ook tot nieuwe gedrag: huizen worden nagebouwd, men gaat ook zonnebloemen verbouwen, er wordt druk gebruik gemaakt van Internet (online een HBO-opleiding volgen, research doen, opzoeken hoe je nieuwe dingen kunt aanpakken). Internet wordt hier wel "God's greatest gift on earth" genoemd. Het is een vitale voorziening in het Community Development proces. Omdat hier draadloos Internet is, een voorziening die in de steden vaak niet beschikbaar is, worden ook goede gezondheidsspecialisten aangetrokken. Voor hen biedt het o.a. de mogelijkheid tot research en online benodigdheden bestellen.

Het doel (vergroten van de waardigheid, zelfstandigheid en zelfredzaamheid van de plaatselijke bevolking) kan bereikt worden door:

• het veranderen van de levensomstandigheden: perspectief en kansen bieden;
• ownership vorm geven;
• mogelijkheden aanbieden tot capacity building: ervaring en kennis;
• (nieuwe) vormen van gemeenschap creëren;
• rekening houden met CAPI (Capacity, Authority, Power en Influence);

Voorwaarde om aan het werk te kunnen is dat de samenleving en de mensen een open houding hebben (dus niet gesloten of geblokkeerd). Er moet een openheid zijn voor verandering.

Analyse vanuit Spiral Dynamics
Voorlopige conclusies: De Macha samenleving is dominant Paars met Blauwe elementen (LO kwadrant); Het kent een open waardesysteem; Deze samenleving wordt blootgesteld aan Oranje/Groene technologie en financiën; De complexiteit van de samenleving neemt - mede hierdoor - snel toe; Meer complexiteit vraagt om nieuwe waardesystemen; In individuele mensen ontwikkelen zich verschillende waardesystemen (tot en met Groen) (LB).

Een belangrijke vraag is: hoe ga je daarmee om? De ontwikkelingscapaciteiten en huidige mogelijkheden van mensen zijn verschillend. Er ontstaan dus ook verschillen.
De verandering van levensomstandigheden roept nieuwe vragen op.

De levensomstandigheden in Macha (de context) vragen om een volgende stap. De samenleving is er klaar voor (o.a. open waardesysteem). Levensomstandigheden zijn de aanjager van verandering en wijziging ervan vereist nieuw denken en gedrag. Een voorbeeld: door (langdurige) migratie dreigen gezinnen en families uiteen te vallen. De trek naar de stad, vaak begonnen vanuit het motief om voor het gezin te kunnen zorgen als het niet meer lukt op het platteland (Paars), is tegelijkertijd een Rood avontuur naar nieuwe oorden en verlokkingen. De vertrekkers (vooral mannen) en de achterblijvers (vooral vrouwen) moeten een nieuwe vorm van leven vinden. Ook het probleem van de honger is een ‘incentive' voor verandering. Blauw biedt meer stabiliteit dan Paars en kan beter reageren op hongersnood omdat ze beter georganiseerd is en vooruit kijkt. 

De neiging van een wij-gericht waardesysteem is om naar het volgende wij-gerichte waardesysteem te willen springen. Je ziet hetzelfde verschijnsel bij de ik-gerichte waardesystemen. Er is dus een neiging om van Paars naar Blauw te willen gaan, maar Paars verandert in Blauw via Rood. Wat je niet wilt is dat er te veel ongezond Rood ontstaat er basis voor chaos. Als we spreken over veranderingen gaat het in wezen over veranderingen in individuen. Een individu kan geen stadium overslaan. Dus een van de vragen is: Hoe kun je bij mensen die vanuit een dominant Paars waardesysteem leven, de ontwikkeling naar het Rode waardesysteem stimuleren?

Er is een spanningsveld tussen Rood zelfbewustzijn en het in stand houden van Relaties. In het Community Development proces gaat men een committment aan met en voor elkaar terwijl je ook voor jezelf moet leren opkomen.

Tegelijkertijd kunnen wel randvoorwaarden op maatschappelijk (collectief) niveau gecreëerd worden. Gezond Blauw (regels en structuur) verzekert ook het gezond kunnen voortbestaan van Paars, het biedt veiligheid. Binnen het kader van gezond Blauw kunnen mensen gaan experimenteren met Rood. Als de spelregels duidelijk zijn, komt er meer ruimte voor Rode expressie. Dus de volgende vraag is: Hoe kun je gezond Blauw introduceren in deze samenleving?

Alvorens op die vraag in te gaan kijken we nog even naar het willen behouden van de  ‘cultuur'? Wat wordt daar eigenlijk mee bedoeld? Gaat het om het behouden van de relaties? Gaat het om besef van historie? Gaat het om rituelen? Gaat het om een bepaald gedachtegoed? Is het misschien meer een opgelegde vraag vanuit het Westen (dat wij de kracht van de gemeenschapszin willen behouden)? Wie wil eigenlijk deze cultuur behouden? De mannen? Er is bijvoorbeeld polygamie. Waar gaat het om? We concluderen dat het begrip ‘cultuur' hier verwarrend is (omdat dat een element van alle waardesystemen is) en dat hier eigenlijk bedoeld wordt: Hoe kunnen we de volgende stap maken met behoud van de positieve Paarse elementen die we nu hebben?

Er moet tijd en aandacht zijn voor de community. In het Westen is in het verleden door Blauw veel weggedrukt van Paars. Toen was er nog geen bewustzijn van deze processen. Nu wel en dat betekent dat zij het anders kunnen doen dan wij toen. Hoe kun je dus het Paarse waardesysteem ‘transcend ànd include'?

Introductie van gezond Blauw op collectief niveau
De kerk is een van de instituties die een belangrijke plek heeft in de rurale samenleving. Nu vervult de kerk een functie in Paars (het bij elkaar houden van de mensen). Buiten het missiegebied is de religie ook veel animistisch. Zou de kerk ook een rol in Blauw kunnen gaan spelen?  Een belangrijke onderzoeksvraag daarbij is: "Waarom gaan mensen naar de kerk?". Is dat omdat ze verbinding met elkaar zoeken (Paars) of omdat er één God is om te dienen en geloof in schuld en beloning (Blauw)? Dit laatste kan een mooi kader zijn om Rood in te vatten. Experimenteren in Rood betekent ook fouten maken, maar in de kerk kun je bidden en vergeving krijgen. In Macha is dit nog nieuw terrein. Een voorbeeld: Een man kreeg straf en kwam terecht in de cel. Wanneer je in Paars iets doet wat tegen de regels in gaat, volgt volledige uitsluiting. In dit geval: geen eten brengen aan deze man.
Er wordt nu een tweesporenbeleid gevolgd: wel straffen als consequentie voor ongezond/onacceptabel gedrag en tegelijkertijd niet de man afschrijven (dus wel eten en drinken geven in de cel). Dat is gezond Blauw. In het geloof leggen mensen aan de ene kant de nadruk op "It is all in God's hands" (acceptatie van het lot - Paars/Blauw), aan de andere kant zien ze het ook als "a Gift of God" dat hun kind zijn/haar droom kan waarmaken (heeft een Oranje tintje).

De kern van de interventie zit in het expliciet maken van de afspraken die in Paars gelden. In Paars gelden impliciete en ongeschreven regels: zo doen we het hier. Blauw maakt deze regels expliciet. In Paars moet je lid zijn van de stam om ingewijd te worden in de regels. Met expliciete regels wordt het systeem opener. Regels kunnen op schrift gesteld worden, maar ook omgezet worden in beelden / symbolen wat in deze fase misschien beter past. 

Andere ingangen zijn de School en het Community Center. Daar komen de mannen bij elkaar om samen hun dromen waar te maken en om te sporten. Het initiatief van Esther om vrouwengroepen te starten, lijkt ook erg kansrijk. Vrouwen zijn de drijvende kracht in de community. Meer aandacht voor de rol van de vrouwen is een belangrijk aandachtspunt in Macha.

Ook jongerengroepen kunnen opgestart worden.  Het kenmerk van deze groepen is dat ze niet in de eerste plaats ‘family centered' zijn, maar zich vormen rond een bepaalde activiteit of doel. Er wordt dus een extra structuur voor sociale contacten geïntroduceerd en voor samenwerking moet je regels afspreken.